Kemantapan Objektivitas dan Subjektivitas
Uncategorized

Kemantapan Objektivitas dan Subjektivitas

Mungkin akan ada satu dualitas lain yang paling utama dalam filsafat antara antroposentrisitas dan teosentrisitas dengan kain dan spiritual, terutama objektivitas dan subjektivitas. Kedua aspek filosofis ini harus dengan sempurna dalam kemantapan secara efektif. Kaum rasionalis berspesialisasi dalam motif yang menopang diri sendiri yang pada dasarnya akan kita rencanakan. Kami tetap terjebak dengan sedikit subjektivitas yang dihasilkan dari kurangnya pengetahuan yang tak terhindarkan. Motivasi tersembunyi pada dukungan rumah ini adalah kebenaran adalah pendewaan motif, di mana rasionalis mencoba bermain Tuhan. Titik lemah batiniahnya adalah bahwa subjektivitas bahkan diserahkan secara bejat. Tekanan batinnya adalah kebenaran bahwa motif karena kebutuhan tidak dapat melampaui topik sama sekali, sementara itu adalah rencana kaum rasionalis. Jadi pada akhirnya mereka merasa terkurung dalam determinisme. Untuk menghentikan tekanan ini, yang merupakan ellogical di rumah pertama, yang dikenal sebagai positivis logis dan analis bahasa seperti mengklaim bahwa pertanyaan metafisik sama-sama tidak ada artinya. Yang harus kita lakukan adalah mendengarkan “informasi” logis yang dapat diverifikasi secara positif. Pendewaan obyektivitas ini mencoba untuk menuju ke kasar logisnya. Itu hampir menyangkal emosi subjektif dan cita-cita spiritual sama. Dengan demikian itu membunuh setengah non-kain kami, sebagai minimum dalam pendapat.

Apa yang diberlakukan oleh para kontributor ini, adalah bahwa kesukaan mereka pada apa yang dikenal sebagai informasi adalah emosi yang tidak rasional dan ideologi spiritual yang sudah lama menjadi gila. Jika semua kita adalah topik yang benar-benar tidak dapat diketahui dan pikiran yang memperoleh objektivitas absolut, maka kita sendiri adalah informasi yang tidak bermakna. Positivis logis dikenal sebagai pertanyaan filosofis kuno, komplikasi besar, tidak berarti. Namun faktologi mereka sendiri hampir tidak ada artinya. Apa arti kebenaran bagi saya bahwa istri saya menikah dengan saya, jika semua yang seharusnya kita pahami adalah objektivitas sejati? Mari secara efektif memanggil informasi “tlips”

Semua ini yang dikenal sebagai objektivitas membuat kita menjadi tawanan informasi, daripada menjadi tuan. Ini adalah tekanannya yang tercemar dan titik lemah verbalnya. Ilmuwan yang memperlakukan istrinya sebagai kebenaran, bukan sebagai orang yang harus dihargai, dicintai, dan dijalani, adalah budak dari kegilaannya. Bangunnya adalah penghentian Mysterium untuk mencium bunga mawar? Apakah hubungan intim itu kebenaran atau sesuatu yang dengannya Anda mungkin mungkin mungkin menenggelamkan diri Anda dengan semua jiwa dan roh Anda? Filsafat ateistik ini adalah salah satu kutukan yang mengubah dunia ini menjadi rumah yang tandus.

Pada pemilihan menghancurkan skala terjadi perebutan identik menjadi gila. Mistikus ingin berpikir tentang aktualitas yang subjektif seperti yang mungkin Anda yakini mungkin miliki. Objektivitas itu mulia dibutuhkan sejauh kita harus tahu apa yang seharusnya kita subjektif. Jiwa emosional diidolakan di sini. Titik lemah batin dari mistisisme dan panteisme adalah bahwa pikiran dengan vitalitasnya untuk menjadi rencana benar dianggap sebagai diperlukan bejat, seorang budak kemudian paling sederhana, yang harus ditundukkan ke jiwa. Karena kebenaran ini, tekanan batinnya adalah kebenaran bahwa jiwa tidak dapat sepenuhnya bebas dari motif dingin. Untuk menghentikan tekanan irasional ini, para spiritis meningkatkan subjektivitas menjadi kasar secara logis. Pikiran harus dikosongkan sama sekali, jika tidak ditolak. Orang kita juga dianggap sebagai notifikasi rasional bejat. Ini adalah ilusi dunia kain. Hanya karena objektivis mendapatkan secara kolektif diperbudak dalam yang dikenal sebagai informasi, maka subjektivis berubah menjadi budak penuh kekuatan spiritual, setan jika kebenaran diberi tahu. Roh-roh ini membodohi medium mereka dengan skema yang dirancang dengan cerdik. Ini adalah tekanan spiritisme yang sudah lama ternoda di banyak agama Asia.

Pada kenyataannya kita tidak dapat menempatkan pikiran kita keluar dari pintu hati kita, atau roh kita sepenuhnya keluar dari pintu pikiran kita. Tuhan yang paling besar kemungkinan akan sepenuhnya merencanakan sama efektifnya dengan sepenuhnya subjektif. Jika kita mencoba menjadi keduanya, pada akhirnya kita dapat membuka kedok sebagai penyembah berhala yang gila. Idealisasi yang dikenal sebagai sains rencana telah membuat kita menjadi rawa-rawa ketidakberartian teknis. Psikolog upaya mereka untuk menjadi rencana dan ilmiah seperti membunuh jiwa kita. Kejahatan ada pada dorongan ke atas dan demikian juga semua komplikasi psikologis kasar. Jiwa kita mati menangis karena harga faktual emosional dan keberartian spiritual. Rasionalisme telah melemahkan kita. Jadi subjektivisme para mistis dan spiritis telah menyeret banyak orang ke dalam kekecewaan yang benar-benar menyedihkan (ujian di India).

Rencana dan aspek subyektif dari sifat manusia harus dijaga agar tetap stabil. Objektivitas murni adalah benang seefektif subjektivitas murni. Semua kesan indra yang masuk diwarnai oleh emosi dan tips spiritual kita. Jadi pasangan yang terakhir dipengaruhi oleh pemikiran rasional, teori, dan praktik pakaian kami. Positivis dan spiritis yang logis membatalkan kami dengan cara terbalik.

Yang terkenal di alam semesta dipelajari di dalam rumah yang seimbang dan dibangun dengan benar di pusat menuju Allah dan ciptaan. Kemantapan ini benar sekarang, rencanakan dan subjektif. Aspek intrinsik dan ekstrinsik kita harus selaras. Yang terkenal itu tidak belajar di kedua sisi dengan sendirinya, atau di salah satu dari empat entitas manusia. Tak satu pun dari ini yang menopang dirinya sendiri.

Sampai taraf tertentu kami memproduksi aktualitas kami. Kaum materialis melarang Allah dan setan keluar dari pengawasannya. Yang terakhir terlalu mulia untuk siap bermain dan menutupi diri. Spiritis memunculkan mereka. Semua segera setelah iblis-iblis itu terlalu siap untuk menggerutu. Dalam setiap contoh, Iblis bertindak dari keinginan seseorang dan berusaha untuk memenuhi keinginan itu. Hati seseorang mengelilingi dirinya dengan mempertahankan aktualitas subjektivitasnya. (Paradoks dari positivisme logis adalah bahwa ia bersifat subjektif seperti halnya spiritisme!). Karena kebenaran ini, ia membentuk sebuah filosofi yang harus memuaskan pikiran pada dasarnya berdasarkan sepenuhnya pada mempertahankan subjektif subjektif dari diri.

Pemahaman ini dipicu oleh keinginan pusat untuk membersihkan dirinya dari Tuhan dan memainkan Tuhan sebagai perubahan. Dengan demikian sektor ini gemuk ilusi dan berspesialisasi dalam permainan. Di mata Tuhan semua filosofi adalah cinta begitu banyak isapan krim yang suatu hari akan menghilang cinta salju di dalam cahaya matahari Kebenaran-Nya.

Kedengarannya seolah-olah dalam Perjanjian Ibrani Punah dan Perjanjian Kontemporer Yunani kita punya kombinasi yang jelas masing-masing subjektivitas dan objektivitas. Orang Yahudi yang saleh pada masa Perjanjian Punah digunakan untuk langsung berpikir secara emosional dan moral tentang dunianya. Mungkin akan ada hubungan instan dengan Tuhan dan lingkungan. Tataplah mazmur penyesalan Daud yang menatap Daud 51 dan orangnya yang terkenal mazmur 19 dan Salomo “Mengembara ke semut, kamu lamban (Ams. 6.6) dan juga kamu akan terkesan oleh keterusterangan subjektivitas emosional dan spiritual orang Yahudi.” Tentang salah satu dari ini bergema dalam bahasa Arab “Allahu Akbar!” ‘Allah itu besar.’

Dunia Yunani diidentifikasi karena berusaha mengobjektivisasi Tuhan dan alam. Mereka adalah sikap acuh tak acuh analitik. Tentang salah satu dari ini selanjutnya tampaknya seperti meresapi Perjanjian Kontemporer Yunani. Secara signifikan rasul Paulus membeli sebagian dari kemampuan rencana ini, namun kebenarannya bercampur dengan warisan Yahudi-nya. Paulus berbicara tentang “Orang Yahudi menginginkan model dan orang Yunani mencari hikmat (1 Korintus 1. 22). Sayangnya Susunan Kristen sangat tidak menemukan kombinasi yang kuat dari keduanya. Semit dan obyektivitas Yunani dari orang kafir. Dan jika saya Saya tidak cacat, jenis ini yang tidak mulia yang diberikan oleh Rahmat Tuhan kepada orang-orang kafir dalam bahasa pemeliharaannya, namun lebih jauh dengan cara itu Injil dapat mengakomodasi kebudayaannya sedemikian jauh karena itu benar.

Related posts

2 Thoughts to “Kemantapan Objektivitas dan Subjektivitas”

  1. Vidmwart

    Today almost everyone visits YT or any other video hosting to upload and watch funny videos, free films and other content. But sometimes you want to download a videofile and the service doesn’t allow you to do it. That’s where Vidmate is coming to help you out. It allows you to download a video from may services, including Youtube, Vimeo, Facebook and many others. To do this you simply need to open video page and click download button. Plus, Vidmate is free of charge and has user-friendly UI with your Android! Download Vidmate APK from this website now and start downloading very entertaining videos to share them with your friends or family!

  2. This is a nice blog to watch out for and we provided information on tourist places near Bangalore within 100 kms
    make sure you can check it out and keep on visiting our blog.

Leave a Comment